فرقة الزيدية
فرقة الزيدية | ||
الزيدية من الفرق المنتسبة إلى الإسلام
الزيدية نسبة إلى زيد بن علي زين العابدين الذي صاغ نظرية شيعية في السياسة والحكم وقد جاهد من أجلها وقتل في سبيلها، وكان يرى صحة إمامة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعاً، ولم يقل أحد منهم بتكفير أحد من الصحابة ومن مذهبهم جواز إمامة المفضول مع وجود الأفضل.
نشأتها
بعد قتل الحسين بن علي رضي الله عنه ظهرت معظم الفرق التي تزعم التشيع، بل وأخذت دعوى التشيع تتصاعد في الغلو، وفي أيام علي بن الحسين الملقب بزين العابدين طمع الشيعة في استجلابه إليهم غير أنه كان على ولاء تام ووفاء كامل لحكام بني أمية متجنباً لمن نازعهم، بل إن يزيد بن معاوية وهو خليفة كان يكرمه ويجلسه معه، ولا يأكل إلا معه. وقد أنجب علي بن الحسين أولاداً منهم زيد ومحمد الملقب بـ(الباقر) والد (جعفر الصادق) وأنجب -علي بن الحسين- كذلك عمر. قد اختلف الشيعة في أمر زيد بن علي، ومحمد بن علي أيهما أولى بالإمامة بعد أبيهما؟ فذهبت طائفة إلى أنها لزيد فسموا زيدية.
ولد زيد بن علي بن الحسين بن علي سنة 80هـ تقريباً وتوفي عام 122هـ، تلقى العلم والرواية عن أخيه الأكبر محمد الباقر، واتصل بواصل بن عطاء وأبا حنيفة.
من معتقداتها 1- يرون الإمامة في كل أولاد فاطمة خلافاً للرافضة الاثنى عشرية التي تراها فقط في أبناء الحسين رضي الله عنه. 2- أصولهم في الدين خمسة وهي أصول المعتزلة إلا أنهم جعلوا الإمامة أصلاً بدلاً المنزلة بين المنزلتين. 3- يميلون إلى الاعتزال فيما يتعلق بذات الله، والاختيار في الأعمال، ومرتكب الكبيرة يعتبرونه في منـزلة بين المنـزلتين كما تقول المعتزلة، والأشعري ينقل عن فرق الزيدية القول بتخليد مرتكب الكبيرة في النار كما تقول الخوارج والمعتزلة، وإنهم مجمعون على ذلك. 4- يتفقون مع الشيعة في زكاة الخمس وفي جواز التقية إذا لزم الأمر. 5- يعدون صلاة التروايح جماعة بدعة. 6- يقولون بوجوب الخروج على الإمام الظالم الجائر ولا تجب طاعته.
من فرقها
1- الجارودية. 2- البترية. 3- زيدية الجيل والديلم. 4- زيدية اليمن. 5- الحُسَيْنية. 6- المُطَّرِّفية. 7- المخترعة.
أماكن انتشارها
* قامت دولة للزيدية أسسها الحسن بن زيد سنة 250هـ في أرض الديلم وطبرستان. * كما أن الهادي إلى الحق أقام دولة ثانية لها في اليمن في القرن الثالث الهجري. * انتشرت الزيدية في سواحل بلاد الخزر وبلاد الديلم وطبرستان وجيلان شرقاً، وامتدت إلى الحجاز ومصر غرباً وتركزت في أرض اليمن.
زيدية اليمن والقبورية
الإمام عبدالله بن حمزة الذي عاش في آواخر القرن السادس وبداية القرن السابع هو أول من سن لأئمة الزيدية سنة البناء على المشاهد حيث لم يُسجَّل لأحد من الأئمة قبل عصره شيء من ذلك، ويرى بعض الباحثين أنه إنما فعل ذلك مضاهاة للأيوبيين الذين عُرف عنهم أنهم يبنون على قبور سلاطينهم البنايات الضخمة في مصر والشام واليمن. ولم يكتف عبدالله بن حمزة ببناء مشهد له أو يوصِي أن يُبنى له ذلك بعد وفاته وإنما سن ذلك عملياً في حياته بأمر إمامي وتهديد شديد اللهجة لأهل قرية (لصف) حيث قُتِل عندهم أخوه إبراهيم بن حمزة وهو يقاتل الأيوبيين، فلما حصل ذلك كتب لهم الإمام عبدالله بن حمزة هذه الرسالة يهدِّدهم فيها إذا لم يبنوا عليه مشهداً أنه سينقل جثمانه عنهم. انظر [خلاصة الوفا في أخبار دار المصطفى للسمهودي بدون إسناد، وكذلك في كتاب (الزيارات) لابن قولويه القمي وفي إسناده من يتهمونه بالكذب كمحمد بن علي القرشي] والرسالة لم تقتصر على بناء المشهد عليه بل تعدت إلى طلب الاستشفاء بتراب مصرعه، والسؤال بتربته، والاستمطار بقبره ولذلك فإنه حينما لم يتم الإصغاء إليه فأنه نقل جثمانه إلى قرية الزاهر بالجوف حيث قُبِر هناك. والإمام الثاني الذي كرر نفس الأسلوب هو الإمام يحيى بن محمد حميد الدين الذي أمر في رسالة أخرى قبيلة أرحب ببناء تابوت وقبة على قبر الإمام أحمد بن هاشم الويسي المتوفي سنة (1269هـ) والمدفون في (دار أعلا) من أرحب للتبرك به،وهدَّدهم إن لم يفعلوا ذلك بأنه سينقل رفاته إلى مكان آخر، فما كان من أهل أرحب إلا أن بنوا له قبة ووضعوا على قبره تابوتاً. انظر [هجر العلم 1/255] وإليك قائمة بأهم المشاهد الزيدية وستكون إن شاء الله على حسب التسلسل الزمني لإنشائها: 1- مشهد الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة من منطقة ظفار ذيبين. 2- مشهد الأمير عماد الدين يحي بن حمزة (أخو عبدالله بن حمزة) بمدينة كحلان . 3- مشهد الإمام أحمد بن الحسين المعروف بأبي طير في مدينة ذيبين. 4- مشهد الإمام يحيى بن حمزة (وليس أخو عبدالله بن حمزة بل هو من ذرية الحسين وليس من ذرية الحسن) ومشهده بمدينة ذمار. 5- مشهد الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بصعدة ومعه عدد من أبنائه وأحفاده ومشهد الإمام المهدي باني تلك المشاهد. 6- مشهد الإمام صلاح الدين بصنعاء. 7- مشهد الإمام المهدي لدين الله أحمد بن المرتضى حصن الظفير حجة. 8- مشهد الإمام المهدي صلاح بن علي بن محمد بن أبي القاسم بصعدة. 9- مشهد الإمام الناصر محمد بن يوسف بن صلاح بن المرتضى بمدينة ثلا. 10- مشهد الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين أحمد بن يحيى المرتضى بظفير حجة. 11- مشهد مدرسة الإمام شرف الدين بثلا، وفيه عدد من أبنائه وبناته وذويه. 12- مشهد الأمير صلاح الدين بن شمس الدين بن الإمام شرف الدين بمدينة ثلا.  | ||
ليست هناك تعليقات